나(我)란 자기(自己)라고 하는 공통 분모의 핵(核)이다

나(我)란 자기(自己)라고 하는 공통 분모의 핵(核)이다

누구나 자기라고 하는 나가 모든 것을 의식하고 판단하는 주체이기에 남의 나를 나와 같이 생각하면 이것이 바로 자기 객관화(客觀化)이다.

철학(哲學)의 마지막 단계가 자기객관화이지만 철학의 첫걸음도 자기객관화에서 시작된다.

왜 나는 지금 이렇게 생겨 먹고 지금 이런 저런 생각를 하고 우주 중심에 서서 그 많은 생물이나 사람 중에 내가 되어있을까.

참 신기하고도 기가 찬 오늘 이 순간의 나의 모습과 생각을 하고 살고있는 것을 곰곰히 생각하면 뭐라고 얘기하기가 쉽지 않다.

그래서 선각(先覺)자들은 철학이니 참선(參禪)이니 해서 나의 존재(存在)에 의문(疑問)을 품고 평생을 바쳐 살다 갔고 또 그렇게들 살고 있다.

바보란 남의 존재를 나와 똑같이 생각하는 자기객관화에서 나의 몫과 남의 몫을 다 같이 인정하기에 남들이 보기에 자기 몫을 한없이 챙기는 자들이 볼 때 바보로 보이는 것이다.

그래서 정신의학자 프로이드는 자기중심적 생각을 본능(本能 id)과 양심(良心 superego) 사이에 중심을 ego라 하여 건강한 자아(自我)라 하고 철학에서는 그 말을 빌려 자기욕심만 챙기는 자를 egoist라 한다.