이이의 이기(理氣)일원론의 내용

이이의 이기(理氣)일원론의 내용

[현충일 특집]

이이(理)는 우주질서의 근본이고 기(氣)는 우주창생과 유지의 힘 중 어느 한쪽에 치우치지 않고 조화를 이루는 묘합(妙合)의 논리를 주장하였다.

이기지묘(理氣之妙) 라고 불리는 것으로 이율곡 이기론(理氣論)의 중심사상이다.

율곡(栗谷) 이이(李珥)는 이(理)를 원인으로 보고,기(氣)를 결과로 보는 기발 이승 일도설( 氣發 理乘 一途說 )을 주장하였다.

여기서 원인과 결과 사이에는 명백히 시간이 개입하는데, 동일한 하나의 개체가 시간이 흐름에 따라 위치를 바꾼다는 것이다. 

위(上)가 되기도 하고, 아래(下)가 되기도 하며, 남자(男)가 되기도 하고, 여자(女)가 되기도 하며, 음(陰)이 되기도 하고 양(陽)이 되기도 하는 것이다.

원인과 결과는 본질적으로 같은 것이고 이(理)와 기(氣)는 결국 하나로 통합될 수 밖에 없다.

이기 이원론과 이기 일원론은 한국에서는 최종적으로 일원론(一元論)으로 결론이 났다.

토론과 토론을 거쳐 일원론(一元論)의 승리로 결론이 났다.

이(理)와 기(氣)가 서로 다른 것이 아니라 서로 같은 작용 원리로 사용된다는 일원론(一元論)의 승리는

지배 계층( 이--理 -- 양반 )과 피지배 계층 ( 기-- 氣 -- 민중 ) 과의 싸움에서 피지배 계층이 승리한 것이다.

이기 일원론(理氣 一元論)의 승리로 조선은 좀더 대중 친화적이고, 현실 참여적이고, 실용주의적인 정책이 나오게 되었다.

조선의 유교가 2분법적 차별주의를 극복하고, 일원론(一元論)으로 나가는 것과 함께 조선의 불교도 주류와 비주류를 통합하여 좀더 진보적인 방향으로 발전하게 되었다.

퇴계 이황등 여러학자가 주장한 이기(理氣)이원론을 통합한 이기일원론의 이이사상은 기독교의 계시적 유일신이 아니고 우주원질(宇宙原質)을 학문적으로 증명한  위대한 사상이라는데 그 의의가 있다.

♡위의 내용은 기존이론을 함축한 것이다.​